وي علاوه بر ذكر دلايل، قرآني و روايي جهت اثبات نظر خويش، عوامل آمادگي و زمينهسازي را بر چهار نوع، تقسيم ميكند: آمادگي فكري و فرهنگي؛ آمادگي اجتماعي؛ آمادگيهاي تكنولوژيكي و آمادگيهاي فردي.
دلالت برخي از آيات قرآني، بر زمينه سازي ظهور، بحث پاياني مقاله است.
بسم اللّه الرحمن الرحيم
اللهم انّا نشكو اليك فقد نبيّنا و غيبه` وليّنا، و شدّه` الزمان علينا، و وقوع الفتن بنا، و تظاهر الاعداء و كثره` عدوّنا و قلّه` عددنا.1
خرم آن روز كه آن دلبر جانان آيد درد هجران رود و چاره و درمان آيد
درد هجران رود و چاره و درمان آيد درد هجران رود و چاره و درمان آيد
مقدمه
بيشك در روزگاري كه دنيا از ظلم، جور و بيعدالتي پر و همچون كشتي در درياي پرتلاطم، دچار امواج سهمگين شده است و هر لحظه به خطر نابودي نزديكتر ميشود و در معرض غرق شدن قرار دارد، جامعه بشري منتظر است تا به دست منجي و مصلحي توانا به ساحل نجات برسد. وگرنه هستي و آفرينش انسان به مقصد نهايي و كمال خويش نخواهد رسيد.
اين ارادهِ الهي است كه روزي آن منجي حقيقي خواهد آمد؛ چرا كه خداوند، خود فرمود:
)و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه` و نجعلهم الوارثين( 2
ما ميخواستيم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم.
روزي كه صالحان، وارث زمين خواهند شد و آن را از چنگال طالحان و جباران رها خواهند ساخت. كه فرمود:
)و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون(3
در (زبور) بعد از ذكر (تورات) نوشتيم: (بندگان شايستهام وارث (حكومت) زمين خواهند شد.
اين مصلح واقعي و وارث حقيقي كسي نيست، جز مهدي موعود(ع) كه به عنوان (بقيه` اللّه)، در پس پردهِ غيبت به سر ميبرد، تا روزي كه مشيت خداوندي اقتضا كند، آن حضرت ظهور و زمين را سراسر پر از عدل و داد كند.
وظايف ما براي فرج حضرت
اصل ظهور آن منجي، قطعي است و بي شك صورت خواهد گرفت، اما سخن در اين است كه چه بايد كرد تا اين حركت سرعت گرفته و ظهور تعجيل پذيرد؟ بهتر است پرسشهاي اساسي را اين گونه مطرح كنيم كه:
آيا به طور كلي راهي براي تعجيل وجود دارد؟
آيا ممكن است با زمينه سازي مناسب، به ظهور حضرت حجه` (ع) شتاب بخشيد؟
آيا قرآن در اين باره طرح و سخني دارد؟
